::: التصـــــــــوف.....معانيــــة...:::

معلمـ عدد الرسائل : 331

:::::::::::التصوف:::::::::::::
كلمة تصوف معناها تنقية النفس بمعنى :قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) (الشمس:9) والأنسان قد خلق الله جسده من سلالة من طين ونفخ فيه الروح فالنفس هى وعاء الروح الذى تكون من النفخة وهو ما بين الروح والجسد فالنفس هى الجسد الأثيرى للإنسان الذى يبقى بعد موت الجسد وهى كنه الإنسان أو الآنا وكل نفس ذائقة الموت ولاتموت بل تنتقل الى عالم الملكوت
وعندما خلق الله آدم وهو من طين الأرض خلقه الله فى الجنة لتكون مقره عندما يكون الإنسان نقيا كما خلقه الله لأن الجسد النقى والنفس النقية وبها الروح هى موطنها الجنة عندما خلقها الله
وقد أراد الله أن تسجد الملائكة لأدم حتى يكون الأنسان النقى جسدا ونفسا يكون أعلى منزلة من الملائكة عند نقائه )وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً) (الاسراء:61) والآن الأنسان على الأرض يولد طفلا وجسده ونفسه فى البدأ يكونا أنقياء وروحه هى المستودع للنور الإلاهى ومهمة الإنسان هى أن يشحن روحه بالنور وبدون النور يكون الإنسان فى ظلمة وكأنه ميتا لأنه بدون النور لاقيمة للإنسان والنور مصدره الله الذى خلق الأنسان
)اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) (البقرة:257) والإنسان عندما يصلى لله فالصلاة معناها صلة بالله والنتيجة الحصول على قدر من النور من الله والإنسان بعد حصوله على قدر من النور يفقده
فإذن مهمة الإنسان هى الإحتفاظ بالنور وزيادته بالصلاة لله وهذه هى مهمة التصوف وقد وضع العلماء القواعد لهذا العلم لكيفية تحقيقه

فالتصوف هو العلم الذى ينقى الجسد وينقى النفس ليحتفظ بالنور فى الإنسان
ونتيجته بإزدياد النور يوما بعد يوم :يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (الحديد:12)

كيف يتم ذلك:
بالأستغفار: )قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (الزمر:53)
بالصلاة على النبى: )إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (الأحزاب:56)
بقراءة الفاتحة: )وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) (الحجر:87)
بذكر الله: )الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) (الرعد:28) بقرآة ورد: وهو مجموعة من الآيات القرآنية وأسماء الله
وهذه الطرق الصوفية لكل منهم له ورده ونظامهم هما ورد صغير وآخر كبير
ومهمتهما تمكين المريد لسلوك الطريق وهذه الأوراد قد وضعها أقطاب التصوف اى من نجح فى سلوك الطريق وعرف عقباته وذللها وكل آية وضعها لها فائده فى علاج هذه العقبات

القرآن الكريم كل آية أو إسم أو حرف لها مهمة وترتيب
والقرآن جعله الله للإنسان الذى خلقه الله وسيلة لرفع درجته
)وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ) (الأنعام:132)
الأنسان يمكن أن تشغله مغريات الحياة الدنيا كالمال والبنون والسلطة
ولكن المهم منزلة الأنسان وهذه بأعماله لرفع منزلته وزياده نوره
إذن فالتصوف هو الوسيلة التى ترفع درجة الإنسان لكى يتحقق ذلك
) وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ و)(التحريم: من الآية

وبذلك نرى فى الحياة الدنيا أحد النوعين
النوع الأول:
من الناس الذى قد غلبت عليه المادة وهو كالحيوان تغلب عليه الشهوات ويسعى الى الماديات وهو مظلم يعيش فى الظلمات ولا يرى الا بحواسه المادية فى عالم الشهادة أى ما يشاهده أى إنسان فى حياته الدنيا
النوع الثانى:
من الناس الذى إزداد نوره وتحكم فى جسده بتنقيته بالصوم والزهد فى الماديات ونقى نفسه بتزكيتها وكثرة ذكر الله وقرآءة القرآن
هذا هو المتصوف الذى زكى نفسه وأصبح له نور ليرى به ويسمع به بنفسه وليس بحواسه
فيرى عالم الغيب بنور البصيرة وهو عالم الملكوت المكون من 7 عوالم متطابقة فى نفس المكان كل منها تعلوا فى درجتها عن الأخرى ويسكن فى كل منها من درجته تؤهله لذلك وهذه العوالم يسكنها الملائكة والروح والأنسان مؤهل لأن يراها حسب درجته التى يصل إليها نتيجة لأعماله فى حياته الدنيا وقد أهله الله عندما خلق آدم لأعلى الدرجات
)وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) (الأنعام:75) فعندما يرى الأنسان بنور البصيرة حسب درجته سوف تتكشف له عوالم الملكوت عندما يمتد بصيرته حسب درجته فيرى الأرواح فى أحد هذه العوالم والذى يريد أن يرى النبى صلى الله عليه وسلم لابد له من تزكية نفسه الى درجة كافية ليكون عنده نور للبصيره تمكنه من رؤياه فى درجة عالية
إذن التصوف هو أن يقوم الإنسان بجهد كبير فى الصلاة والصوم والذكر وهذه العوالم السبع فى نفس المكان ولتوضيح هذه النقطة فالأنسان الذى يزور الروضة الشريفه بالمسجد النبوى
وهى المكان بين قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ومنبره فهذه هى مكان من الجنة والجنة موجوده فى السماء السابعة عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى) (لنجم:15
وهى فى نفس الوقت موجوده فى المسجد النبوى إذن ينطبق المكانان فى موقع واحد وتختلف الدرجات فكل سماء تحتها أرضها وتنطبق السموات والأراضى فى نفس الموقع
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ) (الملك:3) )اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاَطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً) (الطلاق:12) لذلك عندما عرج برسول الله فى السموات السبع والى الجنة رأى من أنهارها كلا من نهرى النيل والفرات وهما فى نفس الموقع الحالى لهما وقد رآهما فى السماء والآرض السابعة مما يعرفنا بأنهم فى نفس الموقع أى أن السموات والأرضين متطابقه وهم من الأثير
وفقط أرض الحياة الدنيا هى التى من مادة ولذلك هى أدناها وهى فقط التى بها الكواكب والنجوم إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ) (الصافات:6)
وقرأءة الأوراد من آيات القرآن لتكوين رصيد من النور لا يتلاشى بمواظبته على العمل الصالح وهذا هو الطريق المستقيم حيث تتنزل الملائكة على الذاكرين الله كثيرا: )إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ) (فصلت:30)
""تحياتي للجميع""
""ابوحسين""

مشكوووور يا ابو حسين على هذه النبذه المختصرة الموجزه عن حقيقة التصوف واصولها واسأل الله ان يحققنا بحقيقة التصوف حساً ومعناً ..

مشكووووووور اخوي ابو حسين

تقبل مروري

جزااااااك الله الف خير يا ابو حسين واهنييك من كل قلبي على طرحك لهذا الموضوع لان الكثير يفهمون عن الصوفيه معااااااني كثيره خاطئه شكرا لك ..

جزااااااك الله الف خير يا ابو حسين واهنييك من كل قلبي على طرحك لهذا الموضوع لان الكثير يفهمون عن الصوفيه معااااااني كثيره خاطئه شكرا لك ..

جزااااااك الله الف خير يا ابو حسين واهنييك من كل قلبي على طرحك لهذا الموضوع لان الكثير يفهمون عن الصوفيه معااااااني كثيره خاطئه شكرا لك ..

موضوع وحبيت ان اقول لكم ان التصوف شي و المذاهب الاخرى شي اخر