من يقلي كم اركان الدين

علي أبوعون كتب:: المهم يا شباب في غريزة عند الادمي حب النقاش والفلسفة

بس مهي كويسة في الدين

لو تروحون عند اي واحد فاهم وتجيبون لنا كلام مؤكد مو طرطشة كلام

يكون احسن لنا ولكم

عزيزي....لا توجد غريزه بذلك ..
بعدين هذامو نقاش لأن معروف على عصور الاسلام ان اركان الدين 3..وليست 4..لذلك تم الاختلاف وليس المناقشه

بن يحيى كتب:: اعتبار ركنيته باعتبار أهمية دراسته وأنه لا يتم للإنسان سلامة الثلاثة إذا جهل الرابع.

أشارت عبارات العلماء إلى أن هذا الحديث جمع أصول الإسلام.

[size=18]
كل كلامك سليم ...لكن مااظن تصير ركن رابع اساسي انما ...هي اهميه لها لفهما كأركان الاسلام

wise guy_999 كتب:: د

وخصوصا ان الموضوع فقهي بحت غير قابل للنقاش

عزيزي ..الموضوع ..اشوفه انه عقلي بحت...لو كنت جالس طول حياتك الناس يقولون لك السماوات سبع..وبعدها جاك واحد وقالك تراها ثمان ...فبيكون الرد عقلي وليس فقهي..

بن يحيى كتب:: اعتبار الركن الرابع ضرورة ملحة وخصوصاً في عصرنا
قال الإمام مالك رحمه الله (من أحدث في هذه الأمة شيئاً لم يكن عليه سلفها فقد زعم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد خان الدين لأن الله تعالى يقول "اليوم أكملت لكم دينكم" فمالم يكن يومئذ ديناً لا يكون اليوم دينا) .
من خلال ماقرره الإمام مالك فإن ضرورة اعتبار الأصل الرابع في غاية الأهمية حتى تندرج الآيات والأحاديث ونحوها مما يتلعق بفقه التحولات تحت أصل ثابت في الدين فلا يتسرى إليها العمل الدجلي والنشاط الدجالي وحتى لا يتهم الدين بالنقص وحتى يعرف المسلمون أين مواقع الإسفاف وخصوصاً في زمننا الذي يفتش فيه أعداء الدين عن شبهة أو شبه شبهة ليجعلوا منه محطة أنطلاقة لهجوم جديد بأسلوب جديد ضد لا إله إلا الله وأهلها جاء في التليد والطارف (بهذا الإفصاح المهم عن فقه التحولات وأشراط الساعة نستفيد حاجتنا الملحة إلى إعادة فهم المسلم لمدلول الركنية التي غفل عن الإشارة إليها كثير من الباحثين وشغل البعض بمحاكمة العلم والعلماء وحاول آخرون أن يندسوا من خلال هذه الثغرات للنيل من شرف الإسلام كله ويهندسوا لأجيالنا المعاصرة سير الصراع المدمر باسم آل البيت النبوي المظلومين كما يقولون... والشأن كل الشأن في الإعتدال فالبنيان الإسلامي خير كله, وإذا ما فات على الأمة فقه التحولات وأشراط الساعة فلا مجال لنسف بنيان الأمة في أركانها الباقية والخير كل الخير في حسن التداول للقضايا العلمية ومعالجة الأمور من خلال حاجتنا لإصلاح ما يمكن إصلاحه في شمول الطوفان القادم وأما ماقد سلف فقد قال تعالى: ((تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ)) , وإذا كانت الآية قد نزلت في شأن الأمم السابقة فإن معاني القرآن تتجدد في شواهد الاستدلال وعلينا أن نفهم المعنى من إعادة مدلول الركنية الرباعية إلى موقعها بما تهيأ لنا من الشواهد لخدمة الأمة لا أن نعيش على حساب هتك التاريخ ورجاله فحرمة الإسلام في المسلمين عظيمة وغاية ما نحتاج إليه في تقريرنا لهذه الركنية أن نوجه الأجيال إلى المرحلة المعاصرة ودراسة علامات الساعة دراسة متأنية لإخراج مااستطعنا من براثن التبعية المطلقة للكفر والكافر في الماضي والمستقبل...) ومن خلال هذه العبارات المتقدمة الجامعة تتجلى لنا اهمية إعتبار الركنية في فقه التحولات كمعادل رابع للأركان الثلاثة الثوابت .

هنا مربط الفرس....نستنتج ان اهمية علامات الساعه ..شيء ملح بالعصر الحالي...واهميتها كما انه لو كانت ركن رابعا للدين فيجب على كل فرد معرفتها مثل مايعرف اركان الدين ...ليتمكن من فقه التحولات ..
الف الف الف شكر بن يحى على الايضاح الرائع ...والمفهوم ...ونتمنى تنزل مواضيع مثل هذا ..التي تغيب عن الشباب معرفتها.

أشكرك يا خوي على الموضوع الرائع ولكن لي توضيح بسيط للأخوان
انه كل ركن وضع لهذا الدين له واجبات علينا فذكر أول ركن الإحسان وهو ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك فأول ما بدأ بالقلب بربط الله وشهود رؤية الله لنا في كل حال والخجل من الله وعدم معصيته لشهود رؤية الله لنا صح
معايا يا أخواني
وبدأ با لركن الثاني الإسلام خمسه أركان كما هو معروف وهذا يعتبر للدخول في الديانة لله و إقامة أركان الاسلام فينا وقواعده فينا
ثم اتى الركن الثالث وهو الإيمان وهي أعمال الجوارح وهو مكمل لباقي الأركان
ثم اتى الركن الأخير وهو الرابع لماذا ؟؟؟
لأن الناس غفلت عن الاركان السابقه وقرب وقت القيامه فذكرها الحبيب ابوبكر حفظه الله ورعاه
من باب تذكير الناس بالأخره وأنه قرب وقت القيامه والناس ما زالت غافله عن معنى عبوديته لله لأجل ذلك لم يذكرها الصحابه والتابعين وتابع التابعين والسلف الصالح أجمع لأنهم قدموا اخرتهم على دنياهم ولم يكونوا في غفله عن الله وعن منهج رسوله عليه الصلاة والسلام بل كانو متبعين للمنهج الصحيح بسنده الصحيح ولم يخلتفو فيه عن العقيده الصحيحه بل اختلفو في الفروع وهي العبادات وغيرها
وسامحونا على التطويل عليكم لكن هذا ما أحببت ان أوضحه لكم
ومنتظر رددوكم و أرائكم ومستمع للنصائحكم والعفو منكم

حبيبنا الجوكر استنى راجعلك من يقلي كم اركان الدين - صفحة 2 63518

اشكر اخونا بن يحيى على الموضوع والى الامام جاري تحميل الكتاب من يقلي كم اركان الدين - صفحة 2 Icon_study

واشكر المنشد المبدع على التعليق الجميل

الجوكر من يقلي كم اركان الدين - صفحة 2 Icon_pirat

جيتك اسمع ترى الموضوع غير قابل للنقاش الا من ذوي الاختصاص

اذا كانت عندك شبهه فلك ان تسئل فقط
لا ان تحتج وتناقش بدون مراعات

انا عارف ان الواحد لازم ما يسوي الشي الا وهو مقتنع لكن برضو لزم ما يتكلم ولا يعصب الا اذا كان في مشكله

يعني عشان نتفاهم

1-ليه كل العلماء ما تكلمو مع ان الموضوع قدييييييييييييييييييييييييييم

2-الاخ بن يحيى وضح اعلاه ليه ما ذكروه العلماء السابقين
وانت تقول ل999 ان كل الناس يقولون السموات سبع وواحد يقول ثمان طيب من وين عرف الناس انها سبع
هذي امور تشريعيه الحديث واضح لكن العلما السابقين استنبطو الي يحتاجونه لوقتهم والحبيب استنبط الي نحتاجه لوقتنا

انت تقول كل شوي (كانه ركن رابع )طيب ليه ما يكون ركن رابع

3- واخيرا الكتاب مفيد فاتمنا انك تقراه

وخلنا نستفيد من الموضوع (هذا ركن الشريعه مو النقاش الجاد) من يقلي كم اركان الدين - صفحة 2 688441

ولا تحمق شفها كذها مقاله

والله حاله

ابوسلطان1 كتب:: الجوكر جيتك اسمع ترى الموضوع غير قابل للنقاش الا من ذوي الاختصاص

اذا كانت عنك شبهه فلك ان تاسئل فقط
لا ان تحتج وتناقش بدون مراعات يعني عشان نتفاهم واحد

1-ليه كل العلماء ما تكلمو مع ان الموضوع قدييييييييييييييييييييييييييم

2-الاخ بن يحيى وضح اعلاه ليه ما ذكروه العلماء السابقين وانت تقول ل999 ان كل الناس يقولون الموات سبع وواحد يقول ثمان طيب من وين عرف الناس انها سبع هذي امور تشريعيه الحديث واضح لكن العلما السابقين استنبطو الي يحتاجونه لوقتهم والحبيب استنبط الي نحتاجه لوقتنا

انت تقول كل شوي (كانه ركن رابع )طيب ليه ما يكون ركن رابع

الله يعافيك ابو سلطان 566
...الموضوع عقلي اكثر منه يكون ذوي اختصاص..
طيب على ممر...عصور اسلاميه محد تكلم ...من مره وحده تقوم ركن كامل في الدين..
..
انت تقول العلماء...استنبطوا ..لوقتهم
هذه الله يعافيك ,,,دين مو كل واحد يحط اللي يناسب عصره ...الدين دين .
...
بعدين حلو تقول كيف عرفوا انها سبع ..السبب ان الشخص من يولد يقولون له انها سبع ونفس الشيء اركان الدين ثلاث..

والحبيب من باب الحرص على ..انه يجب ان نعرف علامات الساعه جعل وجوب معرفتها كمعرفت اركان الدين ..
والف شكر على التواصل ابو سلطان 900

أشكرك يا مشرفنا على مرورك وعلى مرور الجميع

هذا الكلام والا فلافل من يقلي كم اركان الدين - صفحة 2 Icon_biggrin

اسف اخوي الجوكر لكن برضو ما زلت اعارضك نجي وحده وحده

طيب

1- بالنسبه لكون الموضوع عقلي ولا لا انت رديت على نفسك قلت في نفس الرد مو كل واحد يستنبط يعني للموضوع هذا ناس محددين

مو عقلي الموضوع دين انتبه من يقلي كم اركان الدين - صفحة 2 Affraid

2-بالنسبه لكلامك بان الموضوع ماحد تكلم فيه على مر العصور اقولك ان الموضوع مهو حديث ولا قران عشان يوقف الحبيب ضهر له شي ما ضهر للي قبله وقد قيل (رب حامل فقه الى من هو افقه منه)

الموضوع استنباط يعني كل من كان فيه الاهليه العلميه (وبشروط) سمح له بالاستنباط

3- بالنسبه لكلامك عن ان الناس من يوم ما ولدو وهم يقولون لهم ان السماوات سبع واركان الدين ثلاث فهو مثال خطأ لان السموات كونها سبع هو موضوع منتهي الكلام فيه وذلك لان دليلها قطعي (ايه من القران)

اما الاركان الثلاث فهي استباط يعني ليست بنص قطعي عشان تقول ما يسمح لك الزياده فيها وعشان نوضح المساله

الحديث الوحيد لاحظ الوحيد الي استنبطة منه الاركان هو حديث جبريل المذكور سابقاً

4- واخيرا ابو سلطان 1 من يقلي كم اركان الدين - صفحة 2 Icon_sad

بليز 1

والله حاله

ابوسلطان1 كتب:: هذا الكلام والا فلافل

[size=18]والله كلامك فلافل ..شكلك ماتعشيت

المهم ...بليييييز ...عيد ردك مافهمت ..لو توضح كلامك اكون من الشاكرين

الامور الدينيه هذه لا تؤخذ بهذا الاسلوب ...

توضيح الاخ بن يحيئ في كامل الوضوح

السيد كتب:: الامور الدينيه هذه لا تؤخذ بهذا الاسلوب ...

توضيح الاخ بن يحيئ في كامل الوضوح

السيد ...عفوا ...لو تراجع الموضوع .عشان تفهم ..
ربي ماشفناه بالعقل عرفناه

معلمـ عدد الرسائل : 199 علم بلدك :

الجوكر كتب:

السيد كتب:: الامور الدينيه هذه لا تؤخذ بهذا الاسلوب ...

توضيح الاخ بن يحيئ في كامل الوضوح

السيد ...عفوا ...لو تراجع الموضوع .عشان تفهم ..
ربي ماشفناه بالعقل عرفناه

أريد اعرف اخوي الجوكر أين المشكلة عند إن أمكن تلخص لي ملاحظاتك في نقاط واضحة وأي واحد كمان عنده ملاحظات يكتبها بشكل نقاط وواضحة عشان إن لم استطع التوضيح اعطيها للحبيب أبوبكر يوضحها لكم لأنه صاحب الموضوع الأصلي . اما إن هي شغلة تعصب وعدم رضى من طرح الموضوع دا شي آخر

ارجو من الجميع وضع ملاحظاته وإشكالياته على شكل نقاط

واسمحوا اعيد جزء من ماكتبته من قبل:
-------
وقد عقد الإمام البخاري في صحيحه ضمن كتاب الإيمان باب سماه (باب سؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام والإيمان والإحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلى الله عليه وآله وسلم له.... وسرد الرواية إلى قوله جاء جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم فجعل كل ذلك دينا)
----
اما يكفي هذا دليل أن في أحد استنبط هذا الشي من قبل الحبيب أبوبكر الا وهو الإمام البخاري حيث افرد باب بالأركان الأربعة كما هو واضح اعلاه

والعفو منكم
طالب دعاكم/ بن يحيى

اشكرك يا بن يحيئ على هذا الموضوع الواضح ومثل ما قلت اللي مو فاهم يكتب نقاط الي مو فاهمه علشان يسهل عليك فهمها وارد عليها

وعلى فكره ترى ايش خلى الاغلبيه يستغربون من هذا الشيء ولا يقرؤن الكلام الطويل اللي كتبه بن يحيئ هو عندم تم دمج الكلام كله في موضوع واحد ..

لان بن يحيئ كان يحط الرد على اجزاء وهذا الافضل فعندما تم الدمج صار الرد طويل وماحد يقراه ..

اما ما تعشيت طيب انا افهمك دق علي اذا ما اقتنعت من كلام بن يحيى علي اني افهمك والعفو يا جماعه

والله حاله

إستاذ معلمـ عدد الرسائل : 420

يا شباب سلامات بالله لحد الحين وأنتو على هالحاله خلاص

أبو سلطان والجوكر عزيزي أنت وياه الدعوه ما يبيلها

نقاش أذا الكلام جاء من واحد زي الحبيب أبو بكر المشهور

لازم اللي يناقشه واحد في مستواه مو نحنا الجحلط ألا أذا كنت مفتى ولا شي زي كذا

وهذا اللي عندي وفي ذا الزمن ما تدري استغفر الله العظيم كم أركان دينك

وشكرا بن يحيى على الموضوع جزاك الله خير.