الدرس الثـاني :
توحـيد – سفينة النجاة ( ما فيها أي مسائل فقهـية ، لكنـها ضـروريـة ) :
بسـم الله الرحمن الرحيـم
(( فصلٌ : أركان الإسـلامِ خمسـة : 1- شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسـول الله ، و2- إقـامُ الصـلاة ، و3- إيتـاء الزكـاة ، و4- صـوم رمضـان ، و5- حجُّ البيت من استطـاع إليه سبيـلا )) .
---------------------------------------------------
* أركـان الديـن ثلاثة : 1- الإســلام ، و2- الإيمـــان ، و3- الإحســـان .
الإسـلام : أركـانه خمسة كمـا ذكر أعــلاه .
الإيمــان: أركـانه ستـة وسيـتم ذكره لاحقـا .
الإحسـان : هو أن تعبد الله كأنـك تراه فإن لم تكن تراه فإنـه يـراك . ويعني أيضـًا : الإخـلاص .
----------------------------
1/ معنى الشهادتين أي : التيقن والاعتقاد بأن لا معبـود بحق في الوجـود إلا الله ، وأن سيـدنا محمد صلى الله عليه وسلم رسـول الله إلى الإنس والجـنّ إجمـاعًا ، وكذا الملائكة على المعتمـد .
2/ معنى ( إقــام الصــلاة ) : أي المـلازمة والاستمـرار على أداء الصـلاة بجميع أركانها وشروطها.
3/ معنى ( إيتــاء الـزكـاة ) : أي إعطـاء الزكـاة للمـوجـودين من المستحقـين فعـلاً عند التمكـن منه.
( الـزكــاة ) : هو اسم لما يخرج عن مال أو بدن على وجـه مخصوص .
4/ معنى ( صـوم رمضــان ) : أي الإمسـاك في كل نهـار من رمضـان عن المفطّـرات .
5/ معنى ( حـجّ البيت من استطـاع إليـه سبيـلا ) : أي قصد الكعبة بالحج على من وجد زاداً ذهابًا وإياباً ، ونفقة من تلزمه نفقـته مدة ذهابه وإيابه ومركوبا إذا كان بينه وبين مكة مرحلتان أو أكثر ، مع استجماع باقي شروط الوجوب التي سيتم ذكرها لاحقـاً .
وكما يجب الحج على من تتوفر لديه الشـروط أعـلاه ، فإن العمـرة تجب أيضـا على من تتوفر لديه الشـروط أعـلاه في أي وقت كـان .
----------------------------
* الفـرق بين المسـلم والكتـابي والكـافـر :
- المسـلم : هو من يـؤمـن بالله تعـالى وبسيـدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويقيم دينه ويؤمن بسـائر الأنبيـاء والرسـل عليـهم الصـلاة والسـلام .
- الكتـابيّ : هو من يـؤمـن بالله تعـالى ولا يـؤمـن بسيـدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، بل يـؤمـن بسيدنا موسى أو سيدنا عيسى عليهم الصلاة والسـلام ، مثل اليهود والنصارى .
- الكـافــر: هو الذي لا يـؤمـن بالله تعـالى ولا يـؤمـن بسيـدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
----------------------------
* شـروط الدخـول في الإسـلام ستـة :
1- العـقـل ، و2- البـلـوغ ، و3- الاختـيـار ، و4- النطـق بالشهــادتـين ، و5- المـولاة ، و6- الترتيب بينـهما .
----------------------------
